[Dialogante 2] Non mi dirai
che stai rimpiangendo le assurdità delle superstizioni, delle credenze popolari
di un tempo? Allora perché non anche delle religioni o di certe teorie
scientifiche senza effettivo riscontro sperimentale.
[Dialogante 1] Non farei di
tutta l’erba un fascio: un gatto nero che ci traversa la strada è altra cosa
dell’Arcangelo Michele e ambedue non sono confrontabili con la teoria delle
stringhe.
[Dialogante 2] Giusto! Le
stringhe hanno il forte appoggio di una teoria matematica, l’Arcangelo Michele di un libro illustre,
il gatto nero di alcune vecchiette di paese. È evidente il décalage delle garanzie.
[Dialogante 1] Poi viene da
domandarsi chi ci garantisce la validità di questa graduatoria e siamo da capo
a dodici.
[Dialogante 2] Il criterio
delle garanzie avrà certo una sua valenza locale, circoscritta a un certo UCL,
da verificare fuori da esso.
[Dialogante 1] Anche questo
è un criterio – criterio di validità di un criterio – valido per IMC, da
verificare altrove.
[Dialogante 2] Mi sembra
che la struttura soggiacente a IMC sia la ricorsività.
Lo sappiamo forse fin dalla sua prima enunciazione, ma è strano che non
l’abbiamo esplicitamente dichiarato, che io sappia, fino a oggi…
[Dialogante 1] … tanto più
che la ricorsività è ‘ufficialmente’ presente in varie parti della sua
trattazione, a cominciare dall’analisi mc,
dalla catabasi mc, dall’arresto ecc.
[Dialogante 2] Probabilmente
ha contribuito a questo ritardo la ulteriore perdita di originalità di IMC, che
per questa via si ricongiunge a un concetto già ben conosciuto ed elaborato in
sede logico-matematica.
[Dialogante 1] Ma da quando
in qua ci preoccupiamo dell’originalità?
[Dialogante 2] Non ce ne occupiamo,
è vero. Ma può darsi che sotterraneamente questa preoccupazione agisca anche in
noi, occultandoci dei collegamenti che probabilmente altri vedrebbero subito.
[Dialogante 1] Ma quei
collegamenti li abbiamo mostrati anche noi.
[Dialogante 2] E allora
perché non gli abbiamo dato il posto che gli spetta?
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