[Dialogante 2] A volte mi sembra che ad aver
ragione, o meglio, a voler aver ragione sia solo tu.
[Dialogante 1] Dipende dall’enfasi che talvolta
metto nelle mia argomentazioni, quando poi la detesto negli altri e mi vergogno
quando la osservo in me stesso. L’enfasi sostituisce le buone ragioni e, se per
avventura ci sono, le annulla. Invero sono in molti a non credere più nel
modello sociale oggi dominante, e con argomenti assai più forti dei miei perché
fondati sull’osservazione e la ricerca, mentre io mi baso su ciò che leggo su
giornali e riviste più ragionamenti di banale buon senso, alla portata di
tutti, che, se non vengono fatti, è solo perché non corrispondono alle cose
come vorremmo che fossero. Tra chi mi promette la luna e chi mi vuole
convincere che non è mia neppure la terra dove cammino, dò più volentieri
ascolto al primo, soprattutto se mi parla con la dovuta enfasi. So che mi sta
ingannando e che ad aver ragione è molto probabilmente l’altro, ma… le sue
parole sono così rassicuranti e, almeno fino a domattina conviene prenderle per
buone.
[Dialogante 2] Allora secondo te la gente non sa
pensare, è stupida?
[Dialogante 1] Non credo che sia stupida; si
rifiuta di pensare. Perché pensare stanca e lasciare che qualcun altro pensi al
posto nostro ci risparmia questa fatica. Ricordo che, quando ero piccolo, ci
insegnavano che a pensare per tutti era solo il Duce perché così aveva voluto
la Storia, e non si poteva andare
contro la Storia. Più tardi, con
qualche ragione in più, ci hanno voluto convincere che la Storia stava da un’altra parte. A esserne esclusa era sempre
l’autonomia individuale.
[Dialogante 2] Non ti facevo così strenuo
difensore dell’individualismo.
[Dialogante 1] E non lo sono infatti. Non intendo affatto l’autonomia
individuale come sinonimo di individualismo.
Forse addirittura i due termini possono considerarsi opposti l’uno dell’altro.
[Dialogante 2] Questa proprio non la capisco.
[Dialogante 1] Abbi pazienza. Cercherò di
spiegartelo nel prossimo ‘ponte’.
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